Ideario Popular

  Por: Francisco Javier Bautista* El cronista Fernández de Oviedo refiere la grandeza de un cacique en un territorio de población importante que se sitúa al lado de una laguna que desagua en la de Granada y que tiene un estrecho…: “en aquel cacique de Itipitapa había tres mil quinientas ánimas y eran en ellos ochocientos arqueros”. El cacicazgo del pueblo indígena a orillas del Xolotlán está relacionado, según investigación arqueológica e histórica, al sitio San Cristóbal de Managua (Ruppert, Goodstein, Wiss, Espinoza). El asentamiento data de unos dos mil años y, aunque perdió relevancia durante la Colonia por la supremacía de Granada y León, esconde bajo tierra veinte siglos de existencia humana. Tipitapa, del náhuatl, “lugar de los petates de piedra”, territorio y río que desagua de un lago al otro, puente de paso, puerto hacia el norte y al este, conexión que junta y separa, ventana que asoma el pasado para ventilar la historia y construir porvenir. De aquel nombre, invocación ...

  Por: Francisco Javier Bautista Lara* “Augusto C. Sandino eleva a categoría política la lucha por la `dignidad nacional durante`,llamándola `honor nacional`, y la defiende siete años en guerra absolutamente desigual…” Aldo Díaz Lacayo (2004) En memoria del general Cabulla Francisco Sequeira y su compañera María Conchita Alday, asesinados por la ocupación militar americana (27.05.1927). Augusto C. Sandino nació para Nicaragua y para el mundo en su heroica e imperecedera trascendencia, en la plena identidad política de dignidad, conciencia y acción patriótica, social, nacionalista y antiimperialista, nacional, latinoamericana e internacional, a principios de mayo de 1927, a la edad de 32 años, más allá del natalicio ocurrió el sábado 18 de mayo de 1895 en Niquinohomo, cuando Margarita Calderón, desde las conocidas adversidades de origen, lo dio a luz. En mayo comenzó su existencia humana, material y temporal y, tres décadas después, en mayo nació para superar ...

By Fabrizio Casari La Asamblea Nacional de Nicaragua reformó el artículo 21 de la Constitución, actualizando los requisitos de la nacionalidad nicaragüense. Esto se tradujo en la pérdida de la misma para los que se encontraban detenidos por ser autores intelectuales o ejecutores materiales de los tres meses de terrorismo que, de abril a junio de 2018, ensangrentaron Nicaragua, dejando un tremendo saldo en vidas humanas y bienes materiales.  Una decisión que también coincide con referencias históricas y simbólicas. A pocos días del aniversario de la muerte de Augusto C. Sandino, constructor de la independencia y la soberanía nacional, el gobierno se inspira en lo que promulgó su predecesor cuando, en noviembre de 1927, en plena lucha contra la ocupación norteamericana de Nicaragua, el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional estableció los "requisitos" de los traidores. El hecho de que estos requisitos sean absolutamente similares a los vigentes hoy, confirma dos aspect...

General de hombres y mujeres libres, guerrillero, héroe de las Segovias, héroe nacional, defensor de la soberanía, internacionalista, antiimperialista, patriota, de extracción humilde, místico,  son todas los atributos con los que la historiografía nacional e internacional describen a una de las figuras más representativas de Nicaragua y del mundo.  Sobre el legado de Sandino prolifera una amplia bibliografía que exponen la magnitud de su gesta libertaria y revolucionaria. La expusión del ejército invasor yanque y la dirección de un pequeño, pero valiente ejército compuesto de campesinos, hombres y mujeres son parte de la historia de su lucha que casi siempre se destaca de él.  Sin duda Sandino y toda su lucha marcó para Nicaragua el inicio de un proyecto nacional que reivindica a las clases populares, y los ubica en la centralidad de la historia. Su defensa por la soberanía nacional tanto de los invasores como de los traidores de la patria nos un mero capricho o un signo...

* Leonardo Danilo González Estrada* Hablar de los antecedentes de la fuerza armada del Estado de Nicaragua, es sobre todo ubicar la necesidad de todo Estado de defender y proteger su proyecto político, su pacto social, económico, cultural y territorial. Desde el materialismo histórico se encuentran muchos procesos políticos bélicos, tanto en el siglo 19 como en el siglo 20. Si bien es cierto, el vigor de defensa de nuestra cultura radica en la resistencia que realizó el Cacique Diriangén y Nicarao contra los españoles invasores, allá cerca del año 1523. Cuando acontecen las condiciones políticas, para la suscripción de un nuevo pacto político local en 1821, los grupos políticos criollos y oligarcas de Nicaragua, tanto León como Granada, no tenían un consenso sobre la organización del Estado de Nicaragua, más bien, la visión de ver la defensa nacional era, combatiendo a tus enemigos políticos locales, con fuerzas militares extranjeras, aliadas de cualquiera de los dos grupos. La p...